手炉，是冬天暖手用的小炉，多为铜制。它是旧时中国宫廷和民间普遍使用的一种取暖工具，与脚炉相对而言，因可以捧在手上，笼进袖内，所以又名“捧炉”、“袖炉”；炉内装有炭火，故也称“火笼”。炉身扁圆，炉盖作竹编交迭纹饰，规矩工整，繁而有序。炉身仅饰两圈鼓钉与一对铺首衔环耳。整器精盈轻巧，底部刻“旭华堂记”，针对“旭华堂”堂名款的来历，笔者认为目前存在两种可能性。其一。王奂曾，字元亮，别字思显，号诚轩，山西太平人。康熙丙辰进士，历官湖广道监察御史。北京翰海拍卖公司曾2005 年1 月14 日上拍王奂曾行书镜心，0585 号。王奂曾著有《旭华堂文集》（北京图书馆藏）。乾隆十二年(1747) 其孙婿赵熟典考订整理，于十六年(1751) 刻成行世。“旭华堂”作为书名有两种可能性，一种是刊印书局之名，笔者认为这种可能性不大；一种情况是王奂曾的书斋之名作为书名。笔者赞同后者。“旭华堂”应为王奂曾或其后人订烧瓷器家藏款识。其二。圆明园、故宫、颐和园、沈阳故宫等处未见有“旭华堂”建筑物和遗址。与之名称相近的古建筑物有“旭华之阁”遗址，位于海淀区香山南路团城西南侧，建于清朝乾隆27 年(1762 年)。此地为当年乾隆皇帝敕建的宝相寺，建筑格局完全仿建山西五台山山台怀镇殊像寺，原有旭华之阁、牌坊、圆庙、方庙、香林室等，几经战乱，现仅存旭华之阁及宝相寺御制碑。旭华之阁是一座琉璃楼阁，全部用砖石砌成，为无梁殿结构。