著录：《大美之佛像犍陀罗艺术》栗田功著。 |佛教造像艺术可以溯源至公元一世纪的印度，贵霜王朝的犍陀罗与秣菟罗文化交映辉煌，前者受到外来文化的影响，展现西方希腊风格特有的表征，后者则融合本地特色，表现出本土文化独有的样貌。此件犍陀罗释迦牟尼成道像的材质是绿片岩，从风格来看已经带有斯瓦特地区的造像特点，固应是五世纪巴基斯坦和斯瓦特河谷交界处附近的造像，具有很高的艺术性。|斯瓦特河谷地区在玄奘《大唐西域记》中被记作“乌仗那国”，为梵文Udyana的音译，意为花园。根据法显和玄奘的记述，公元5世纪到7世纪之间，佛教在乌仗那国广泛传播，寺院从500余所增长到高峰时的1400余所。但是7世纪之后，佛寺又经历了“今渐减少”的过程，教义则从小乘向大乘、密宗演变，因此是研究佛教史的宝贵资料。斯瓦特河谷是佛教密宗的发源地之一，对藏传佛教影响巨大。此尊犍陀罗应是靠近斯瓦特河谷地区的早起雕塑，具有浓郁的当地造像审美。众所周知斯瓦特造像精美的极少，而此尊造像工艺精湛，品相完好，是一件极稀少的斯瓦特雕塑艺术精品，值得珍藏！