出版：《墨粹》P111。 款识：听水老人陈宝琛书。|钤印：弢盦（朱） |“同光”三大家，百年再聚首|“同光”指清代“同治”、“光绪”两个年号。光绪九年(1883)至十二年间，郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名，宣称指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”，随着后期大批文人等追捧，"同光体"逐渐成为一种成型的诗风。其中陈衍主张诗有开元、元和、元佑“三元”之说，学宋代杨万里；郑孝胥学孟郊、柳宗元、姜夔等；陈宝琛学王安石。由于历史的偶然，三位均来自福州三坊七巷，想必当年定有不少文化的交集和碰撞。|80多年后的今天，居正拍卖征集的三把成扇，又让我们把三位文人墨客历史的联系在了一起。|当这三把精致的成扇并行摆在我们面前的时候，我们不禁感受到的是三坊七巷的厚重，它不仅在于其与中国近代史的渊源，更关乎其在艺术史和文学史上的地位。|打开晚清大诗人陈衍的扇面，其书法取法索靖、欧阳询、黄道周，结构生辣奇崛，线条如枯藤老树一般，通篇洋溢着才子学养和文人气度。|伪满洲国总理郑孝胥的行书扇面开张恣肆，随性天成，处处彰显大家风范。|末代帝师陈宝琛扇面八首长诗，蝇头小楷洋洋洒洒1200多字，给我们用实物阐释了成语“爱不释手”的定义！相信有识之士定将其视为至宝，唯恐为他人所得。|---一如